在赣州城的西北郊，距城区约１２公里，是著名的通天岩风景区。

　　赣州市通天岩风景名胜区是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游区。素有“丹霞风貌独特、生态景致宜人、历史遗迹丰厚、石窟艺术宝库”之称。这里发育着较为典型的丹霞地貌，景区内岩深谷邃，古木参天，丹崖绝壁，石穴玲珑，因“石峰环列如屏，巅有一窍通天”而名为通天岩，更值得一提的是，自唐代末年以来，这里便被开创为石窟寺，历时千余年，成为我国石窟艺术宝库之一。

　　通天岩长1.22公里，宽0.99公里，总面积1200亩。景区主要由通天岩、翠微岩、同心岩、忘归岩、群玉阁五个景点组成。景区内岩深谷邃，树木参天，风景优雅，为赣南著名避暑胜地。

　　通天岩各处崖壁存有唐宋时期的窟龛３１５处，共计造像３５９躯，石龛279座，题刻124品。石刻造像均佛教题材，多北宋年间作品，其中翠微岩部分雕刻颇类隋唐风格。摩岩题记以北宋熙宁六年（1073年）最早。明代王阳明岩壁题诗后，游人依韵唱和者尤多。造像和题记不仅保存了大量地方文史资料，而且刻工精致，是古代书法艺术珍品，亦是全省著名艺术宝库之一。

　　1957年通天岩被列为江西省文物保护单位；1985年12月被列为第一批省级重点风景名胜区点；1988年1月被列为国家重点文物保护单位。北宋年间邑人阳孝本曾隐居于此。郡守林颜题名玉岩。苏轼贬官岭南，过虔州，会阳孝本于此，并赠诗题赞。明代理学家王阳明曾在此讲学。通天岩最高处、海拔193米之太和山巅，原有元帝阁，不存；1963年在此址建亭，名望江亭，田汉题额为“群玉阁”。 

通天岩之忘归岩。傅志群摄

通天岩的摩崖造像。傅志群摄

　　通天岩石窟的建造原因及价值

　　韩振飞
 
　　我国的石窟寺，多位于黄河流域和长江上游地区，而唯有赣州的通天岩石窟，却独处江西一隅，究其开创营建的原因，似有以下几个方面。
 
　　１、 北民南移，将石窟寺艺术传入。
 
　　在中国历史上，黄河流域的居民是一直不断地向长江和珠江流域进行迁移的。赣南既是北方居民的一个重要移民区，同时又是北民继续向闽粤迁徙的重要通道，唐天宝之乱以后，便有大量的北民南移到了赣南，而中国的石窟寺艺术出现和成熟都是在黄河流域，到唐末五代才发展到长江流域，北民南移和石窟艺术的南传，竟在时空如此相吻合，那么，不可否认，正是由于唐代后期北方居民大量地迁入赣南，才同时也把石窟寺艺术带到了赣州。
 
　　２、唐末五代时，赣南相对是政治安定、经济繁荣
 
    社会安定，才能使宗教文化艺术得到发展，经济繁荣，才有可能为石窟寺这种耗资巨糜的工程提供充足的资金。
 
　　３、佛教盛行，僧人官绅捐资是直接原因
 
    唐末到宋代，赣州的佛教十分盛行，五代后梁时的节度使卢光稠，就曾将自己的东花园捐舍为寺院，并出资铸造了高达６米的观音大士铁像，赣州城在唐代基础上发展起来的寺院，如光孝寺、马祖岩寺、慈云寺等，到北宋时期已有十余屋。在崇佛之风大盛的社会风气之下，必然会对石窟寺的营建起到促进作用。再从通天岩石窟保存的造像记来看，僧人、官僚、士绅的捐资，的确是对通天岩石窟的开凿起到了直接促成作用。
 
　　４、地处赣州城郊，有得天独厚的条件。
 
    赣州城位于大余岭古道交通枢纽上。唐代以来，成为我国商业重镇之一。而大余岭道这条对外贸易商道，在宗教的传播和文化艺术的交流方面，所起的作用是有口皆碑的。唐代以前，我国的西北地区沿丝绸之路而得其地利，出现了以敦煌为代表的一批石窟寺，与此相似，位于赣州城郊的通天岩，也得大余岭道之利，在唐宋时期我国第二次石窟造像高涨出现的时候，被开创为江南石窟也就不奇怪了。
 
　　通天岩石窟的价值
 
　　与我国众多的石窟寺相比较，通天岩石窟造像的分布范围、石龛的体量和数量比较小，但相对而言，它在我国华东和华南广大地区中首屈一指，且开凿时间在我国第二次石窟造像的兴盛时期，具有代表意义。其地理位置又恰恰在赣江之游，与岭南相接。在我国现有石窟寺中，位于最南端。再加上诸如苏东坡、王阳明、唐邦佐等一大批文人雅士旅迹所至而出现的历代摩崖题刻，更使它成了我国摩崖造像与摩崖题刻交相辉映的艺术宝库之一。堪称江南之冠。１９５７年，江西省人民政府将通天岩石窟列为江西省文物保护单位，１９８９年，国务院又将通天岩石窟公布为全国重点文物保护单位。